从音乐学的角度谈谈耳机 [1]
从音乐学的角度谈谈耳机(1)在音乐学当中,音色与声部时非常巧妙的,为此我想从这两个方面谈一谈耳机,因为我觉得中国的许多玩家大部分多忽略了这非常美妙的部分.其实在交响乐中,弦乐是非常抢耳的,我们有些爱好者无论是从音箱还是从耳机都会被美妙的弦乐所吸引.其实我们无法从耳机中完全获得现场的感觉,在现场听音乐弦乐和管乐是很平衡的,但是,在很多音乐中我们还是能找到细微的差别.在耳机中这种差别是比较大的.能把复杂的管弦乐写成一种完全的美妙的平衡乐章的,在从古到今的音乐家中,只有莫扎特在第39交响乐和罗西尼在塞维利亚的理发师中,达到了极限.在总谱中,作曲家总是把最细微的表情引入每一样乐器中,耳机的好处是,总是能够把录音时没有处理好的音色完美化,我个人认为,在这方面,森海的大耳机做的相当出色.在耳塞中,888和A8做的也相当好,比如在用它们听卡拉杨第四次录的贝9,我们很容易发现虽然管乐部分被弦乐部分压制,但依然将其音色完美化.由于设备的问题,我无法将总谱列出来,但需要注意的是,乐队中,表现力最强的弦乐是无法掩盖管乐的光芒,管乐的音色也没有耳机中那么完美.作曲家总是想在音乐中寻找一种带有自己个性的和谐.耳机的制造者们显然意识到了这一点,而他们所达到的平衡确实另一番天地.这对于音乐爱好者来说是一个福音,尽管耳机的制造者们没能达到总谱的境界,但他们已经接近神了. ff与pp这些总谱上的符号,在高档的耳机中表现很好,指挥家首先对总谱做了自己的理解,然而他们,即使是富特勒文格也只能说是最接近于神的人,并不是神.我相信耳机制造者们(他们也是艺术家)显然意识到了这一点,他们尽量能矫正不正确的音,可是却发生了另一种情况---修饰过度.只有钢琴的音色没有(应该可以说丝毫没有)被耳机所修饰,其他乐器,或多或少多有,竖琴和钢片琴之类的色彩性乐器被修饰的较少.被修饰的最多的是铜管乐器.如果音乐是神,耳机便是最接近神的了.
从音乐学的角度谈谈耳机(2)不好意思，让大家久等了！ 音乐是一个同数学一个级别的科学，五线谱的复杂程度连爱因斯坦都惊讶无比。音乐的最绝之处是，能让相同的或不同的音频互不干扰的发出自己的绝响,耳机的设计者所要解决的突出问题是如何使现场的看不见的频率在耳机中完美的再现。其实，他们依然参照了音乐学的原理，当然，还有指挥的意见。 我不想用太多的专业术语去解释，这样或许文章的可看性就打大折扣了。可以指出的是,耳机是一种带有尖端技术的文化.而不是纯技术。 李斯特的降B大调奏鸣曲是一个很能考验耳机的作品,作品需要大的三角琴才能体现李斯特宏大的思维。无数的四连音将钢琴的共鸣发挥到及至。耳机很出色的完成了这一共鸣的延伸。大家都知道，钢琴实际上几乎是唯一的有着交响乐团效果的乐器，李斯特曾经改编过的贝五就是一个很好的证明。正是因为钢琴的音色统一（换句话说就是都是钢琴发出的声音），有具有歌剧般的效果，所以，耳机演绎的李斯特比耳机演绎的贝多芬要更有说服力。 我们不难发现，许多乐器与耳机它们所涉及的基本声学原理是一致的，我想指出的是，耳机是用“电”这个能源（暂且称为能源吧）作为动力发出音响的，而乐器是“纯天然”的，那么，耳机也就不可避免的先天性的失去了乐器原有的光辉，无论如何，电流都会对音频产生不良的影响，有些我们能察觉到（再劣质耳机中），有些我们察觉不到（耳朵先天的生理因素）。 可以公正的说，只有不带电的乐器才会使耳机拥有神化却始终处于一种边缘，带电的乐器不但失去了纯洁，还使耳机边的矫柔造作。（我不赞成电子乐器） 耳机已经很接近神了！愿神也保佑它！ (To be continue ,I am no time today ,sorry)下次继续。
从音乐学的角度谈谈耳机(3)本人认为,只有古典音乐才能真正能称之为音乐,在这里我并没有排斥其他音乐的意思.音乐是一种科学,一种唯一集合了理性与感性于大成的科学.我相信只有严肃音乐才能做到.耳机也一样,只有用严肃音乐,才能正真的体会到耳机神一样的魅力. 当然,古典音乐的范围是窄了点,只要是严肃音乐就可以了.其实,歌剧最能表达音乐的全部,既有交响般的辉煌,亦有绝妙的人声.在莫扎特的中,弦乐与人声完美的重叠在一起,美轮美奂.我觉得,听大音响都不如耳机在这方面的诠释.罗西尼的中最伟大的古典美声唱法是我在耳机当中听过得最享受的音乐.要最全面的测评耳机,我还是觉得要用瓦格纳的.我的感觉是:站在巴特农神殿前望着黄昏时太阳最后的光辉,这种感觉虽然很感性,但足可说明这部作品的分量. 在耳机中,交响乐也发挥的尽善尽美.在这里,我并不推介老贝的交响乐.因为它的交响在音响里要比在耳机里美的多.其实马勒的第五交响是最佳的演绎.当然推崇的是布列兹在维也纳爱乐的版本(DG).那里面流露出的对生命的无奈和对逝去的青春的向往和惆怅在耳机中表达的准确无误. 电影的原声大牒中的十五首音乐让人想起了海洋的伟大,实际是对爱情的梦的幻觉.可我宁愿把他理解为美丽,无论是自然的还是其它的.我只是用MX500在D--EJ1000上听已经达到很棒的效果了,更不要说是大耳机了.还有就是的原声牒,前几天才从网友那里知道贝塔斯曼有的卖,那里面的音乐然我似曾相识的想到了古希腊的神话.一个字:美.耳机并不能很好的表现大范围的宏大的动态效果,但是,我唯一能肯定的是:它最接近神,它唯美. 韦伯的也是一部能用耳机表现得很好的作品,作品好像要告诉我们那个洁净的世界里的模样,用音响听就不是这个感觉了. 音乐如同人一样,是有个性的.当然每个人所听的音乐是不同的,但音乐是有其规则的,它有丰富的感情,但它决不让感情破坏自己永恒的规则.所以我一直希望听音乐要自己的感受与这规则并列进行,而不是单一的方面.
从音乐学的角度谈谈耳机(4)我个人认为耳机是最好的听音乐的器具.音响没有几个人能玩的起.我个人曾听过HD600,我觉得它与比一套上万的音箱音质好得多.即使是我用的E888与D--EJ1000,MX500与N10都已达到很好的效果,当然这样的设备是远远不能与大耳机比的.但想想还要投入很多资金去买CD,这样的配置已经不错了.要想做一个终极音乐爱好者,音乐才是最主要的. 我不同意听音乐就是"听钱"的说法.抗战时期,在重庆,那些从上海撤退过来的中国的早期爱好者听的是密纹唱片.而且当时没有耳机一说,音质与现在比起差的太远.然而现在音乐爱好者的水平根本不是当时的对手.音乐是靠心听的.我们在听音乐之前必定要找很多资料,作曲家的,演奏家的,乐团的,唱片公司的,甚至是做曲时,演奏时,发行唱片时的社会大环境.还有就是自己使用的设备(耳机,音源,甚至线材)的资料.我像这样才能算作真正的将自己投入到音乐之中.即使是很简单的设备,也可以在寻找音乐资料的同时享受到音乐所带来的一切. 可是,在我们国家,这样的人不多!! 耳机有性价比高的,如mx500,一百多元,不算贵,但是我们能从中听到多少大师的灵魂啊!艺术是人类永恒的甚至是唯一的光芒!(科学即艺术)我曾经被利帕蒂的肖邦14首圆舞曲感动的流泪.那是多么伟大的一种虔诚啊!!! 音乐无限,我不知耳机是否也是无限,但我请大家相信,人类永远在内心是向往美的,无论音乐,大师,还是耳机技术,都能传承接代的.我相信轮回,相信生生不息. 可是,毕竟,现在的世界再也没有那么纯洁了!我们也许,也许只能在音乐中,在耳机所放出的音乐中寻找失去的美丽与真理. 作为一个现代人,我在听耳机时,很惭愧!
从音乐学的角度谈谈耳机（5）我想让大家知道音乐学是与音乐理论、基本乐理不同的科学。音乐学首先研究的是音乐与人的种种关系。它不涉及到复杂的乐理，虽然它会对很多专有名词进行解释，但它总是站在人的立场上去分析音乐。据我观察，国内的音乐学同其他大学的学科一样，至今还没有搞清楚教育的方向在哪。我想音乐学院里的大多数教授从来就没有认识到现代音响技术对人们听音乐的决定性因素。最起码，国内，还未有高水平的文章。我可以公正的说，不懂欣赏音乐的音乐学生永远只是发声器。音乐教育在国内的现状，我想网友大概都有了解，我也不多说了。我想，耳机作为我们音乐爱好者最经常使用的设备来说是最常见的，在以前的连载文章中我也提到过耳机的神性。耳机不仅仅是用来听的，它更代表了一种文化，各大耳机制造商都清楚一个事实，那就是没有文化内涵的耳机是不可能买的好的。这又正好解释了为什么中国的耳机就是上不了档次！首先，音乐就是一种文化，不懂音乐和异常声誉音乐相关的一切？于是，我们可以看到一个事实，有关音乐的几乎一切高水平的制造，都源于欧洲。我们不能因耳机谈耳机，而应该因耳机而谈音乐。音乐才是我们的终极目标，音乐才是我们理想的所在。我们爱音乐，所以我们才会爱耳机。我们每个人的心中都会有一种终极理想，也许可以称之为造化吧！音乐的确实一种终极造化，不然，海顿也不会也不会不顾自己衰微的身躯在听完《创世纪》后，猛地离开座位指向天说：看，光就在那边！音乐很可爱，是吗？耳机也很可爱，是吗？我从来就不喜欢太感性的事物，我觉得这对人类的感情是一种毒害。音乐集合了很多人类的光辉。在现代这科技飞速发展的时代，以音乐的名义又诞生了许多高贵的技术！我们应该庆幸。同时，这些技术又在使我们的灵魂不断的攀升！在这里，我要感谢作曲大师们，是他们让人类的心灵不再孤单！感谢演奏大师们，社他们是高贵的心灵不再寂寞！感谢音响、耳机的发明者制造者们，是他们然我们听到了来自众神殿堂的声音。感谢一代又一代的工程师们，是他们让这些声音永远的保留下来。我想，我的连载到此已经完成它的任务了，我会从另外的角度在去探索音乐，和我钟爱的耳机。我只希望看过我的文章的人都能明白其实我是在用耳机说音乐，用耳机去简单的谈论一种文化。我想音乐学的初中也应该是宣扬这种文化吧！感谢音乐，感谢耳机，感谢大家！（连载全文完）论坛精彩评论：
赵狐狸: 我还是愿意相信录音，而不愿意相信耳机里的线圈。个人认为耳机听独奏尤其是钢琴、小提琴比较合适呢听交响乐还是找不到大音响那种全身共鸣的感觉.
从音乐学的角度谈谈耳机 [2]
真.菲戈: 音乐与硬件应兼烧！对于名版录音尤其是各大公司黄金时期的古典录音来说，一直存在“没有不好的录音，只有不好的器材”的俗语，虽然说得夸张，但其实很有道理的，一张一直认为很烂的录音也许在更换器材甚至调整摆位后有翻天覆地的变化，这不是夸张，是不少玩家经历过的事实. 很好的文章啊，不过最后一句虽然煽情，但个人不大认同。如果音乐是神，那么对于听众来说最接近神的应该是现场、其次是听音响（大系统）……
“要多做学问功夫，培养对各种艺术的兴趣和修养。”有些时候你会认为，知识水平、个人修养乃至人生观、世界观与hi-fi、与耳机是八秆子打不到一起去的，但音乐也是一门艺术，也像其他艺术一样具有抽象的和形而上学的美学观念在内，懂得欣赏其他艺术的人，更能深刻地体味音乐中所具有的真善美。真正的hi-fi大师一定是音乐与发烧兼修，人品与技艺熔于一炉的人之楷模！个人很难想象一个对生活不负责任、个人生活杂乱无章、急功近利、一心修行“hi-fi”之道的“高僧”能真正成佛……个人素质、学问修养、喜欢音乐以及广泛健康的兴趣，是我们玩好hi-fi、真正懂得欣赏高品位音乐、乃至享受到自然淳朴、只羡鸳鸯不羡仙生活的过程也是乐趣吧。此帖是有感而发，也是吸取多年的经验和“血”的教训的感叹，ho ho，年轻朋友们，发烧，请理智、果敢、兼修，不要一意孤行才好
又出续集了？！强一顶！有些地方表达感觉不是很到位，也许是语言上过于霸气了？“只有古典音乐才能真正能称之为音乐”、“音乐是一种科学,一种唯一集合了理性与感性于大成的科学.我相信只有严肃音乐才能做到.耳机也一样,只有用严肃音乐,才能正真的体会到耳机神一样的魅力.” 个人认为古典只是手段而不是目的，只有它是以音乐为手段带来得美感就应该是值得肯定的吧？
xf_112:我楼下的戏迷每天拿一破收录机在那里放越剧，那声音真叫他们烧的是越剧本身，是真正的烧友，佩服！！！而不像有的自称烧友只对器才感兴趣，只放大动态的试音碟，不懂一点音乐
胭脂王:写得不错，不过希望能详细解说一下这句：“能把复杂的管弦乐写成一种完全的美妙的平衡乐章的,在从古到今的音乐家中,只有莫扎特在第39交响乐和罗西尼在塞维利亚的理发师中,达到了极限.”
JOHNSON:发烧的最终目的还是欣赏音乐，而不是追求音质
我的莫扎特: 典乐派的音乐，配器最为精妙。换句话说，最不容易达到平衡，建筑也是音乐的保护神.比如建筑也是音乐的保护神.也许是我太喜欢古典了,所以才在写作是很激动.不过我敢发誓我从没见过停留性从内心感动的爱好者
发烧浪子: 非哥良言，受教受教
这几天在看西方文化艺术史，深深感受到，文化艺术的博大，它们就是我们的生活，我们的空气
对艺术的追求才是永恒的，是人之所以为人的更本，器材嘛只是让我们能更好的感受音乐的工具而已。
音乐和众多艺术表达形式一样，诸如绘画，雕刻，都是作者的一种表达，一种对完美的向往音乐是声音中和谐美好的一部分，我们用耳朵倾听它，用心灵感受它
诚然，在掌声，鲜花中每一个音乐家能得到极大的满足然而我想能引起听众心灵上的共鸣，才是他们最大的荣誉
当我们为一段乐曲感动，感到心灵的震撼的时候，当我们从中理解，感知乐曲的内心世界的时候，也许夜空中一颗星会为此闪烁.....
让我们跟随耳机去感受音乐，去寻找心中的那颗星.......:)
音乐和众多艺术表达形式一样，诸如绘画，雕刻，都是作者的一种表达，一种对完美的向往音乐是声音中和谐美好的一部分，我们用耳朵倾听它，用心灵感受它
诚然，在掌声，鲜花中每一个音乐家能得到极大的满足然而我想能引起听众心灵上的共鸣，才是他们最大的荣誉
当我们为一段乐曲感动，感到心灵的震撼的时候，当我们从中理解，感知乐曲的内心世界的时候，也许夜空中一颗星会为此闪烁.....
让我们跟随耳机去感受音乐，去寻找心中的那颗星.......:)
care713: 好文。 个人以为，音乐本身应该是一种来自自然的声音，任何加以人为的“科技修饰”都会或多或少的失去音乐本身所表达的内涵。 在听卡洛斯-克莱博和卡拉扬指挥的不同版本的“拉德斯基进行曲”时，卡洛斯的激情与个性化的演绎使整个乐曲充满着一种欢快的气氛，而严谨、一丝不苟的卡拉扬的杰作让人领略到一位伟大的艺术家的执着。当然，这些仍然是通过器材表达出来的。目前以及今后很长一段时间顾及自己是没机会亲身领略一下维也纳金色大厅的魅力。相信在现场，乐手的发挥，指挥家的感情，甚至是来自观众的共鸣都会融入到乐曲中去，使得每一次的音乐盛会，都给人以不同的感受。这一点，在器材上是很有限的（几次听同一张碟，除非碟子坏了，一般应该是一样的听感）。更进一步的说，音乐应该是一种心灵、灵魂上的交流。 耳机这种器材，在最小的空间里充分发挥了音源的最大潜力，尤其是比较高档的器材，设计师们尽量做到忠实地再现音乐的全部。这也是为什么我个人不太喜欢修饰过多的耳机的缘故。对音乐的感觉，应该是来自我自己的内心的，而不是一开始就加上人为的设计。 所以说，真正热爱音乐的人，不会只在自己的音箱或者耳机旁边“欣赏”，热爱音乐的人，同样热爱生活。在生活中去寻找美感，亲自去体验音乐，体验我们这个世界的多姿多彩。记得以前在网上看到一个网友讨论发烧的概念，提到一味的追求器材而失去了对音乐本身的感悟不能叫做真正的音乐发烧，即便是自己喜欢抱着自己的手风琴奏上一曲，也可以算是“发烧”。觉得很有道理。失去了自己的体验，音乐就只是个玩物。 Sorry，本来只想发个回复的，没想到说了这么多不相干的。希望大家不要介意：-） 楼主的见解我很喜欢，其实也是耳机让我开始对音乐进一步认真地欣赏的。
楼主对耳机的爱慕之心真是令人感动！
个人认为，一个人对于自己喜爱的东西的追求程度在一定层面上反映了这个人的心理倾向。很多人玩器材，为的是给自己的音乐灵魂找到一个港湾，在那里，可以静静的感悟自己的生命的乐章；也有很多人烧器材，为的是那些指标，甚至不惜重金购回“黄金装备”，为的可能只是在某一乐章的某一时刻听到不到一秒钟某一位提琴演奏家的播动琴弦的声音，当然，这是无可厚非的，但是，到了这种地步，往往失去了对音乐本身的体会。两种人都可以称得上是唯美主义者，不同的是前者是维“心”美，后者是唯“物”美（此处的唯心、唯物与哲学概念不同），同样是一种精神享受，但谈到音乐性，想必大家自有公断。
我不是一个狂热的音乐爱好者，我听音乐，是因为它让我觉得我正在和自己的内心畅谈。
如同楼主说的，在真正的欣赏之前，要有一定的心理准备的。我曾经和几个好朋友做广播节目（校园的），在做音乐节目之前，必然是各方面的资料，让自己充分了解特定的音乐是在什么样的环境中产生的，创作者想要表达什么样的感情，而听者又能感受到什么样的感情。在然后就是亲自去尝试，体会自己的感觉。如此一来，就不再是简单的戴上耳机听，而是细细的品味。
非常同意很多老鸟在帮新手买耳机时说的话：带着自己的耳朵去听。确实，音乐是个体化差异非常强的艺术形式，每个人的感觉都不一样。器材的性能都是相对而言的，最重要的是自己从什么角度去利用。借用摄影界的一句话，也是来自《纽约摄影教程》的最开头的一句话：摄影的关键，不在于眼前的那部相机，而是相机后面的那个脑袋。我也真的希望广大的音乐爱好者，甚至是很多艺术方面的爱好者，能够去体会这句话的含义。 经常有这种情况，某个同学买回来一个耳机，刚开始还觉得不错，后来看了一大堆网上的评论，就觉得自己的耳际落伍了，就好像完全听不出效果了，然后还能自我暗示的给自己的耳机找出很多“缺点”。诚然，好东西有好东西的价值，但是，人云亦云，绝非音乐爱好者所为。
非常高兴能够在网上和这么多朋友交流，所谓相逢即是缘！
引用一部影片的话：有音乐，我们的灵魂就不会寂寞！
cocan_222: 弓虽 啊！ “个人以为，音乐本身应该是一种来自自然的声音，任何加以人为的“科技修饰”都会或多或少的失去音乐本身所表达的内涵。” 我也一样是耳机让我开始对音乐进一步认真地欣赏的，当夜深人静时听到纯净的音乐，才知道音乐的伟大，这种沉溺其中的感觉对我这样只能空想金色大厅和莫扎特的人来说，就是生命中最珍贵的时间了，也是这时才让我有了对第二天日安的向往。 每个人对音乐都有不同的见解，而那些按自己的欣赏角度或自己认为是"大众"的欣赏角度来设计的耳机，绝对是剥夺了使用者的欣赏权利的。要知道的是，正是对音符的看法的差异，才造就了那么多的绝世经典。 如果每个人在欣赏音乐时，都被强迫按照制造商的意愿去听，那我们自己也就不是自己了，而成为sony们的“取悦大众”政策的奴隶了，至少是在音乐上。 不用说些诸如文化入侵、文化殖民、民族气节之类无用的大道理，有许多人就是喜欢日系的风格，这并不为错，但我们要把握自己的原则，至少是在音乐上。 眼睛是心灵的窗口，音乐是灵魂的镜子，在秀色可餐的现代流行下，我们的选择不能只凭冲动和流言，不背叛灵魂才是根本，至少是在音乐上。
阿傅: 原本对于"耳机让我开始对音乐进一步认真地欣赏"是没有体会的,通常我都是只注重于音乐家在作品中想要表达的思维与情绪而已. 第一次用的耳机是sony818(现在只想把它砸了) 不过肥鸽说的很对啊,耳机还是要听没有润饰过的,还音乐于本色. 不是很同意楼上那位的说法我个人的感觉是,光是用Mx500,一个人,晚上,听贝五,感觉也很震撼,仿佛置身与音乐厅.....耳机的表现力很个人化,为个人表现的专场一般我个人是十分喜欢交响,不过现在发现人声,才是最具表现力的,任何乐器都没有办法比拟.那是神直接创造的.
Hades: 古人说：“丝不如竹，竹不如肉”。。。。。。。。。。。。。
曼越橘:我从来就不喜欢太感性的事物，我觉得这对人类的感情是一种毒害。有意思！想起一句话，正是清醒的意识激发起了艺术作品，但在这同一活动中，它否定了自己。哈哈
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